*** Уклонение в страсти тщеславия, самомнения и зависти показывают тебе твое
убогое устроение и к смирению ведут, а смущение удаляй от себя (прп.
Макарий Оптинский)
*** Основание монашеской жизни - смирение. Есть смирение - все есть, а
нет смирения - ничего нет. Можно даже без всяких дел одним смирением
спастись (прп. Варсонофий Оптинский)
*** Если бы вы плакали о том, что своими необдуманными поступками довели
многих до негодования на вас, а некоторых до холодности и выговоров,
тогда слезы ваши имели бы некоторую цену пред Богом, а теперь – никакой –
как знак нетерпеливости и малодушия (прп. Антоний Оптинский)
*** Когда Сам Христос Спаситель наш послушлив был не на время некое краткое,
но до смерти, посему если и мы с вами будем всегда посл
... Читать дальше »
Ангел, вошел к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная!» (Лк. 1:28)
Благовещение Пресв. Богородицы (Лк. I, 26-38). —
Когда по предвечному определению Божию настало время явиться на земле
Спасителю мира, архангел Гавриил был послан от Бога в галилейский город
Назарет. Сюда в дом Иосифа древодела из иерусалимских обителей при храме
в недавнем времени переселилась Богоизбранная Отроковица Мария, из рода
Давидова, дочь Иоакима и Анны. Трех лет Она введена была родителями во
храм и посвящена Богу. При храме возрастала Она в богомысленном
уединении. Там научилась Она рукоделию своего пола и проводила время в
трудах, молитве и чтении священных книг. Самыми высокими добродетелями
Ее были — невозмутимая чистота мыслей и чувств, самое глубокое смирение и
всесовершенная преданность воле Божией. Ее родителей уже не было в
живых, когда Она достигла 14-летнего возраста. Она решилась всю жизнь
свою провести в присутствии Божием, под кровом храма. Священники, зная
Ее беспримерно святую жизнь, не могли не видеть в Ее решимости
вдохновения свыше: но, не имея примера, чтобы девы израильские посвящали
себя пред лицом Божиим безбрачной жизни, о
... Читать дальше »
• Чистый понедельник, начало Великого поста. – 18 марта.
• В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 18–21 марта) за вечерним богослужением читается Великий (Покаянный) канон, произведение гениального византийского гимнографа святителя Андрея Критского (VIII в.).
• Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия – 24 марта.
• Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиеп. Фессалоникийского (Солунского) (†1359 г.) – 31 марта.
Во многих странах мира принято праздновать День Святого Валентина. История этого праздника весьма интересна, хотя в тоже время несколько запутана. Некоторые называют его "днём всех влюблённых", "днём любви" и т.п. Как правило, в этот день люди дарят друг другу открытки в виде сердец под названием "валентинки", либо из дружеских чувств, либо с целью признаться в своей симпатии. Также, существует немало других обычаев для этого дня. Традиция празднования очень обширная, много в ней и языческого... Самым главным в этом празднике, как правило, считается любовь мужчины и женщины. И при этом мало кто задумывается, что это ещё и день памяти некоего святого.
Действительно ли существовал такой святой, и почитают ли его в Православной традиции? Давайте разберёмся! А чтобы разобраться в этом вопросе, обратимся к авторитетным Интернет-источникам. ... Читать дальше »
В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.... Читать дальше »
Бесстрастными ведь не сейчас можно сделаться, а всякий раз, чувствуя
свою греховность, говори: «Господи, прости мне!» Господь один силен
вложить в сердце человека любовь (прп. Амвросий Оптинский)
***
Духовника старайся не осуждать. А если случится осудить, то можно ему и
не признаваться, в чем именно осудила, если думаешь, что неприятно ему
сие. Можно сказать, что осуждала или его, или вообще духовных отцов.
(прп. Иосиф Оптинский)
***
Иди, куда поведут, смотри, что покажут, и все говори: "Да будет воля Твоя!" (прп. Амвросий Оптинский)
Крещение Господне празднуется 19 января (нов. ст), относится к числу двунадесятых
господских праздников и имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства.
О детских годах Иисуса достоверно известно весьма немногое. В сущности,
речь идет о единственном эпизоде, рассказанном евангелистом Лукой. Это
повествование о том, как Иосиф Обручник, Дева Мария и отрок Иисус
совершили паломничество в Иерусалим и посетили храм.
Из Евангелий мы знаем об Иоанне — великом Пророке, Предтече и
Крестителе Господнем, ровеснике Его и сроднике по плоти. Отцом Иоанна
был ветхозаветный священник Захария, а матерью — родственница Пресвятой
Девы Марии Елизавета.
Иоанн был человек праведный. Он рано удалился в Иудейскую
пустыню и вел там жизнь аскета и подвижника, питаясь только тем, что
давала ему пустыня. Впоследствии Иоанн сделался знаменит среди иудеев
своей удивительной проповедью, в которой призывал народ израильский к
покаянию. Множество людей стекалось на берег Иордана, чтобы своими ушами
услышать этот призыв праведника. И те из них, кто раскаивался в своих
грехах, в знак очищения принимали от Иоанна погружение в воды Иордана.
Это и было Крещение (по-гречески слово происходит от глагола «баптизо» —
«погружать»).
... Читать дальше »
В праздник Рождества Христова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к телезрителям.
Текст обращения:
Сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с праздником Рождества Христова!
Каждый год, когда мы соприкасаемся с этим праздником и стараемся
проникнуть в смысл события, в честь которого он установлен, мы можем
свидетельствовать, что соприкасаемся с тайной — с тайной рождения Бога, с
тайной вхождения Бога в человеческую историю. Об этом замечательно
сказал Иоанн Златоуст: «Бог соделался человеком, не переставая быть
Богом. Тот, Кого не вместила вселенная, вместили ясли». Действительно,
не вместимый вселенной Бог, Творец мира, Творец бытия всего, что нас
окружает, становится одним из нас, входит в плоть и кровь человеческой
истории.
С самого начала это непостижимое событие по-разному воспринималось
людьми. Одни встретили Его с радостью, с надеждой, с любовью. Это были
вифлеемские пастухи, это были восточные волхвы, это были те, кто окружал
Спасителя, — Дева Мария, Обручник Иосиф. И, наверное, еще были люди,
которые с открытой душой, с чистым сердцем взирали на Младенца, чудесно
родившегося в вифлеемской пещере.
... Читать дальше »
(песня-молитва о церковном празднике) Рождение твоё, Христос Бог наш,
Осветило мир светом разума;
Потому что в нём звёздам служащие (древние астрономы или звездочёты)
Звездой научились
Тебе покланяться, солнцу правды,
И о Тебе узнали посредством мудрости восточной;
Господь (Господин наш), слава Тебе.
Как христиане относятся к концу света? Можно ли вычислить его
дату? Отдалить или приблизить этот день? Отвечает православный философ
Аркадий Малер.
Как ни удивительно, о Конце света спрашивают и студенты, и продавцы, и даже прохожие.
Первая реакция — объяснить, что этот «Конец света» по календарю майя,
который для христиан не имеет никакого значения, и поэтому никакого
«Конца света» 21 декабря, конечно, не будет, «успокойтесь».
Однако в этой реакции есть определенная недоговоренность и опасность оказаться в одной компании с атестами
и либерально-«просвещенными» христианами, для которых Конец света — это
миф, как, впрочем, и всё, что нарушает их хорошее настроение.
Здесь мы сталкиваемся с двумя равно опасными крайностями, всё более
распространяющимися среди современных христиан и выводящими
их за пределы христианства как такового.
Советы протоиерея Димитрия Смирнова желающим поститься в Рождественский пост.
Здравствуйте, дорогие соотечественники! Поздравляю вас с началом Рождественского поста!
Для тех, кто не знает: Рождественский пост не такой строгий, как пост
Великий. По субботам, воскресеньям даже по строгому церковному уставу
разрешается вкушать рыбу. Понедельник, среда, пятница, если в эти дни
не попадает большой праздник, то разрешается елей, а если праздник
попадает на другие дни — вторник, четверг — тогда разрешается вкушение
рыбы.
Поститесь на здоровье, но надо помнить: всегда лучше «недопоститься», чем «перепоститься» — это правило святых отцов.
Пост разрешается ослаблять кормящим матерям, беременным на всех
сроках, людям, которые находятся в тяжелых работах, военнослужащим,
находящи
... Читать дальше »
Начинается Рождественский пост. Он предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа.
Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества
Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым
сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир
Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше
чистое сердце и желание следовать Его учению.
Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост,
столь же строги, как и Петров пост. Понятно, что во время поста
запрещены мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр. Кроме того, в
понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются
рыба, вино и елей и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение)
только после вечерни. В остальные же дни — вторник, четверг, суббота и
воскресенье — разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба во
время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и
великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой
Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святы
... Читать дальше »
Интервью епископа Смоленского и Вяземского Пантелеимона интернет-изданию «Нескучный сад»
Почему так много людей, называя
себя православными, ничего не знают о духовной жизни? Почему количество
православных в нашей стране растет, а любви не становится больше?
Причина в том, что люди не знают или забыли о тех словах, которые
Господь сказал однажды, но сказал для всех живущих на земле, для тех,
кто еще будет жить: «…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»
(Мф. 4: 17). Что такое покаяние? С чего начать борьбу с грехом в себе? О
первой исповеди рассказывает епископ Смоленский и Вяземский ПАНТЕЛЕИМОН
1.Что значит исповедоваться?
Наш народ, исторически принадлежащий
Православной Церкви, в основном крещен. Большинство после смерти
отпевают в храме. То есть жизнь большинства начинается в лоне Церкви и
заканчивается тоже в ней. Но очень часто сама эта жизнь проходит вне
храма. И происходит это потому, что люди не знают, как нужно каяться в
грехах, не знают, что такое грех. Люди не знают о Любви Божией, которая
может очистить их душу от любого самого тяжелого и самого страшного
греха. Веря в Бога, они не верят в Любовь. Зная праздники и зная время
постов, они не знают самого главного – что Бог есть Любовь. Что Он
пришел на землю, чтобы очистить нас от скверны греха. Они не знают о
том, что Он взял на Себя наши грехи и уничтожил их силу. Грех обретает
силу, только если мы соглашаемся с ним. Если же мы противостоим ему, он
бессилен. И у каждого человека есть возможность избежать греха, есть
возможность избавиться от власти дьявола и жить здесь, на земле, как в
Царствии Небесном, исполняясь радостью, светом и умножая благодать. Эту
силу, это знание, эту возможность человек получает тогда, когда делает
решительный шаг – приходит на исповедь.
... Читать дальше »
Известно нам, от Писания Святого, что созданы мы не для того, чтоб
только есть вкусно, да жить приятно, и гулять и веселится без памяти. Мы
созданы есьмы на дела благая, и средством коих в краткой сей жизни
стяжаваем вечную блаженную жизнь (прп. Моисей Оптинский)
***
Вы пишите, что от московских отцов такой пользы не находите, какую
ощущаете от пустынных. Это может быть потому, что и пророки в отечествии
своем от своих ни чести, ни доверия не имеют, а посему не они виноваты,
а те, которые без веры ищут пользы. Есть люди смиренные, которые от
всякого отца что-нибудь полезное усваивают, а также есть люди и
несмиренные, которые не только живым, но и отшедшим, то есть
прославленным отцам Святою Церковию, не во всем доверяют (прп. Антоний
Оптинский)
Патриархи Кирилл и Феофил также отслужили вместе ночную литургию в храме Гроба Господня (Воскресения Христова) Фото: Патриархия.ru
10 ноября. ПРАВМИР. 9 ноября 2012 года, в первый день визита
Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Святую Землю, Предстоятели
Иерусалимской и Русской Православных Церквей посетили Храм Воскресения
Христова в Иерусалиме, сообщает Патриархия.ru.
Пройдя в храм, Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший Патриарх Феофил поклонились Камню помазания.
Перед Кувуклией был прочитан отрывок из Евангелия, в котором
повествовалось о Воскресении Христовом. Затем Предстоятели двух
Поместных Православных Церквей поклонились Гробу Господню.
... Читать дальше »
— Почему в храмах зачастую требуют платить за крещение?
Отвергнутый апостолом Петром Симон хотел заплатить за крещение, за что и
был отвергнут.
— Это не плата за крещение.
Это пожертвование на храм.
— Но получается, что это пожертвование не всегда добровольное. Человек подходит, прейскурант за ящичком…
— Со стороны священника не всегда добровольно. Приходится себя
заставлять. Так не охота крестить, просто ужас! Ты в положении человека,
строящего дом, который при тебе и сожгут. Бессмысленно.
- Были же моменты, когда было радостно за крещенного?
Бывают моменты, когда радостно за человека, которого крестишь. Он
потом воцерковляется, начинает ходить в храм, помогает Церкви, живет
этим.
... Читать дальше »
О том, что 4 ноября отмечается праздник иконы
Казанской Божьей Матери, согласно результатам опроса, знает 1% россиян.
Для большинства жителей страны этот день по-прежнему остается всего
лишь дополнительным выходным, а не государственным праздником,
свидетельствуют данные опроса Исследовательского центра рекрутингового
портала Superjob.ru. В этом году их число составило 55% от общего количества опрошенных.
Каждый десятый россиянин воспринимает 4 ноября как официальный
государственный праздник, День народного единства. Больше половины
опрошенных считают, что освобождение страны от войск Речи Посполитой,
хотя и имело огромное значение для развития Руси, все же было «слишком
давно».
Евангелист Лука, пишущий икону Богородицы. Сер. XVI в. Псковский музей-заповедник
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, сподвижник святого апостола ПавлаЖитие.. Апостол ПавелИкона. Апостол ПавелМолитвыХрамы (Фил. 1, 24; 2 Тим. 4, 10), врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк. 10, 1 - 3). После ВоскресенияО празднике.. Пасха ХристоваИкона. Сошествие в адМолитвыХрамы Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.... Читать дальше »
Кто совершил дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение,
ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение, да и
то, что делается ради Бога, не может быть твердым, если не будет
испытано искушением.
Покров Богоматери. Икона. XIV — XV вв. (Третьяковская галерея)
В царствование
Льва VI
Философа (886 – 911) в 910 году, во время
вторжения сарацин в пределы Греческой
империи, св. Андрей Юродивый и его ученик
Епифаний, находясь в 1-й день октября во
Влахернском Константинопольском храме,
где хранилась риза Богородицы, при
всенощном воскресном пении видели в
воздухе чудное явление Пресвятой Девы
Богородицы, окруженной как венцом
пророками, Апостолами и Ангелами, сияющей
солнечным светом, молящейся о грешном
мире и покрывающей христиан честным
своим омофором. Сподобившийся этого
видения Андрей спросил своего ученика
Епифания: «Видишь ли, брате, Царицу и
Госпожу всех, молящуюся о всем мире?». «Вижу,
святой отче, и ужасаюся», - отвечал ему
Епифаний. Видение прославлено было
сперва молящимися в храме, потом во всем
Константинополе. Жители города, услышав
об этом утешительном знамении,
исполнились радости и упования, чт
... Читать дальше »
Во II веке, в царствование императора Адриана (117-138 гг.) в Риме
жила благочестивая вдова София (имя София значит премудрость). У нее
были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера,
Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала
дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о
принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он
пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо
предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа,
воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него.
Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной
язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все
доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и
пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда
их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать,
чтобы они принесли жертву язычески богам. Но девочки с негодованием
отвергли его приказ.
... Читать дальше »
Рождество́ Пресвято́й Богоро́дицы (греч. Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы) — рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны; в христианстве — праздник православной и католической Церкви. В православии относится к числу двунадесятых (Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии); в католической церкви имеет ранг «праздника» (festum).
Празднуется 8 сентября по юлианскому календарю (21 сентября н.ст. в XX-XXI веках) в церквах, придерживающихся этого календаря, включая большинство православных. В католической и некоторых православных церквах отмечается 8 сентября по григорианскому календарю.
О Пресвятой Богородице в Евангелиях сказано не так уж много. Ничего
не говорится там о Ее рождении на свет… Но так велико среди христиан
почитание Пречистой Девы и Матери Спасителя нашего, так крепка любовь к
Ней, что почти с самых первых веков церковное предание со тщанием
собирает сведения о Ее земной жизни.
... Читать дальше »
Святые делятся с нами опытом духовной жизни через свои творения.
Все люди разные, путей к Богу — множество. Каждый пишет, как он дышит.
Чем жил святой праведный Иоанн Кронштадтский? На чем расставлял смысловые акценты?
1.Молитва
— постоянное чувство своей духовной нищеты и немощи, созерцание в себе,
в людях и в природе дел премудрости, благости и всемогущества силы
Божией, молитва — постоянное благодарственное настроение.
2. Меру достоинства своей молитвы будем измерять верою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми!
Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия
высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность, или делаем для них
что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовию или иногда
притворно, иногда искренно.
В праздник Пятидесятницы вспоминается и прославляется сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. Название Пятидесятницы этот праздник получил потому, что это событие совершилось в ветхозаветный праздник Пятидесятницы. Днём Святой Троицы он называется потому, что сошествием Святого Духа на апостолов открылась совершительная деятельность третьего Лица Пресвятой Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трёх Лиц Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты.
... Читать дальше »
Как ни удивительно, о Конце света спрашивают и студенты, и продавцы, и даже прохожие.
О том, что 4 ноября отмечается праздник иконы
Казанской Божьей Матери, согласно результатам опроса, знает 1% россиян.
